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至微之处见家风——读《家风:遗失的优秀传统文化》有感

2019年9月20日 16:42

至微之处见家风——读《家风:遗失的优秀传统文化》有感

  古人云:“君子之泽,五世而斩”。为何?先辈为子孙留财而不留德,总有亏空的一天。那些能够屹立数个朝代而不倒,随着历史的更迭而历久弥新的世家大族又是如何生存的呢?无他,唯家风耳。家风是什么?家风,是一个家庭的修养和气质。那些违反公共道德的人总会被评论:“这个人真没家教!”其本质,便是家风的缺失。小者为家,大者为国,家风更是国风,是中华民族屹立于世界民族之巅的内核。那家风又如何体现呢?曾国藩常对家人说:“绝大学问即在家庭日用之间。”可见,家风的传承,便在日常生活之中。家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观,具有权威性和典范作用。长辈的一言一行,便是晚辈的准绳与标杆,会不自主的模仿长辈的行为,这便很大程度上塑造了一个人的人生观与价值观。因而,家风的传承,便在我们生活的微小之处。

至微之处见家风——读《家风:遗失的优秀传统文化》有感

  “吃饭的时候筷子不能插在碗里”、“不能筷子伸长去够很远的菜”、“不能一只手捧着碗吃饭”、“帮客人盛饭要两只手” ……祖父小时候对我的教导我还铭记于心,这样的规矩,我也教给了我的儿子,这便是家风的传承,需要身体力行。这样朴素的智慧,也为我们解决社会热点问题提供了思路,那些餐桌上的低头族惹得老人频频叹息,如果从小就有良好的规矩意识,两代人之间的代沟也就涣然冰释了。出门在外,你就是家庭的代表;出了国,你就是中国的代表。一个能够恪守家规的人,又怎么会不是一个遵纪守法的人呢?中国的游客,还会被冠以“最不受欢迎的游客”吗?

至微之处见家风——读《家风:遗失的优秀传统文化》有感

  俗话说:“百善孝为先”。书中也说到,孝的境界有三重,第一重是给予父母尊重,用自己的行为为父母脸上增光称为“大孝尊亲”;第二重是做事情不让父母觉得受了委屈,叫做“中孝弗辱”;最后才是能赡养父母,给予生活保障,称为“其下能养”。意思是说,光给予父母物质保障是远远不够的,更重要的是精神赡养。正契合了《论语》中说的:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”。自己对父母的态度,让自己的孩子看在眼里,也记在心里;你怎么对待自己的父母,将来你的孩子也会怎么对待你。也许你心情不好时向父母的泄愤,便传递给了孩子不良的信号。说一百遍,不如自己在生活细节中做好本分,这才是对家风最好的传承。

至微之处见家风——读《家风:遗失的优秀传统文化》有感

  书名中所说家风是遗失的优秀传统文化,的确应该引起我们的警醒与反思。历史的车轮滚滚向前,在改革开放的洪流中,纲常伦理被裹挟着不知冲向何处,从而导致一些优秀的传统文化被不加甄别地抹去。文化的传承需要辩证的看待,”取其精华,去其糟粕”、“兼收并蓄,博采众长”,长此以往,中华文明方能焕发勃勃生机,不朽于后世。这便要求我们这一代人,身为民族与国家的中间力量,接好时代的接力棒,用自己的行为,将家风传给后世。

  “不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。”至微之处,方见家风的魅力。

作者:机场高速公司 任金霞  
编辑:陈灿华

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